成语留香~~~

下文摘引自“小宇的博客”，我觉得很有道理，也学到一点东西，特此摘录为记：）

中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。

（１）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”――为啥天太热？原来“太有柴”了。）
语出《诗经?国风?豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”

（２）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”――善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”,labio dental，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

（３）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思――真是“瞪眼说瞎话”。）
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,二、在四川分公司业管部工作感受，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

（４）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话――对不起，俺眼神儿不好。）
床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”,祝大家2007年生活美满，身体健康！。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。

（５）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”――谁下的命令？凭啥愣改呀？）
这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

（６）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来,二、在四川分公司业管部工作感受，出口成错――错了也不改，脸皮就是厚。）
这个成语出自《礼记?檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？

    引完上文，说点自己的想法：我觉得语言虽属承袭，亦当与时俱进。倘若是很多年来，大众集体的误读导致了约定俗成的使用习惯，也是可以和应当接受的，就当是旧词新义好了，如上（1）、（3）。尤其是（3）“空穴来风”，既然所有人都将之解为无凭无据，那也不必抱着古文墨守成规，造成今日交流之语言障碍。
    当然摘录中其他几个成语的正解，我还是非常认同的，长见识了，嘿嘿！
    多年未阅古文了，今日偶见之，但觉唇齿略留香~~~~~~~~